Đối với một người vô thần, bất kỳ nghi thức tôn giáo, ngay cả những người vô hại nhất, dường như là vô nghĩa. Suy nghĩ hay cầu nguyện siêng năng của một tín đồ yêu cầu Đấng Tạo Hóa thay đổi mọi thứ để tốt hơn là vô lý đối với người vô thần, vì theo ý kiến của anh ta, sẽ không có gì thay đổi nếu bạn ngồi một chỗ.
Nhưng một tín đồ khiêm tốn tìm thấy ý nghĩa trong mọi hành động tôn giáo, rõ ràng tuân theo "các hướng dẫn từ trên cao". Đồng thời, một số nghi lễ và nghi lễ khiến mọi người rùng mình ngoại trừ người tham gia vào chúng. Đây được gọi là sức mạnh của đức tin. Chúng tôi trình bày cho bạn 10 nghi lễ tôn giáo đáng sợ nhất. Người yếu tim, xin hãy rời đi.
Các nghi thức tôn giáo gây sốc nhất trên thế giới:
1
Cybele và tự cụm
Mẹ vĩ đại của các vị thần hay Cybele là một vị thần Phrygian (một vùng thuộc lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại), được tôn kính ở Trung Đông, ở Hy Lạp và La Mã cổ đại. Các bức vẽ và điêu khắc thường được trao cho Cybel được bao quanh bởi những con sư tử và với một tambourine trong tay. Người ta tin rằng cô là mẹ của tất cả các sinh vật sống trên trái đất, bao gồm các vị thần, con người và thậm chí cả động vật. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy những hình ảnh tương tự như Mẹ vĩ đại của các vị thần, có tuổi khoảng 8 nghìn năm.
Khi giáo phái Cybele đến Hy Lạp và La Mã cổ đại, việc thờ cúng nữ thần có phần khác với nghi thức tôn giáo liên quan đến các vị thần khác. Các linh mục của Cybele, được gọi là Gauls, là hoạn quan. Tại lễ hội hàng năm, diễn ra vào tháng 3 và được gọi là "Ngày máu", các linh mục tự giới thiệu mình trong trạng thái thôi miên, gây ra nhiều vết thương, sau đó họ độc lập phân tán.
Kẹp nhỏ đã được sử dụng để cầm máu sau khi thiến. Ngay khi vị linh mục bị mất bộ phận sinh dục, anh ta mặc một bộ váy phụ nữ, vòng tay, hoa tai và trang điểm. Đối với một số tác giả ở La Mã cổ đại, điều này có vẻ không thể tin được, nhưng vì Cybele, người mẹ vĩ đại của các vị thần, bạn có thể làm bất cứ điều gì.
2
Thế chấp chính đáng
Đối với nhiều Kitô hữu, cơ thể là một nhà tù ngăn họ trở thành thánh. Thật khó để tập trung vào mối tương giao với Chúa khi bạn bị phân tâm bởi các vấn đề trần tục và xác thịt. Như sứ đồ Phao-lô viết cho người Rô-ma: Trời Nếu bạn sống theo xác thịt, bạn sẽ chết, và nếu bạn đặt xác chết vào linh hồn, bạn sẽ sống. Sự thế chấp theo nghĩa đơn giản nhất là sự giải thoát khỏi những mối quan tâm trần tục. Ví dụ, nhịn ăn là một loại giao hàng. Nhưng có những người đã đi xa hơn trong giới hạn của họ.
Team Nhóm biên tập của TheBigest.ru không có cách nào chia sẻ niềm tin đó và không khuyên bạn nên đặt chúng vào trái tim.
Saint Gemma Galgani đã thực hành việc làm lễ để trải nghiệm sự đau khổ của Chúa Giêsu. Ban đầu, cô buộc chặt mình bằng một sợi dây có nhiều nút. Khi các hạch bắt đầu đào sâu vào da, để lại vết thương, vị linh mục cấm Gemma tự hành hạ mình theo cách này. Rồi cô bắt đầu tự đánh mình bằng roi. Sau đó, nghi lễ giết người rất phức tạp - cô gái bị trói bằng một sợi dây bằng đinh.
Trong một nỗ lực để thể hiện ác cảm với cuộc sống trần tục, nhiều vị thánh đã đi đến cực đoan. Một số người đàn ông đứng ở nguồn gốc của nhà thờ Cơ đốc giáo sống ở sa mạc và, trong tất cả những người mặc áo choàng, có lông dê, rất khó chịu với da.
Những người khác coi nước là một công cụ ma quỷ, khuyến khích mọi người khát dưới ánh mặt trời. Những kẻ mất trí sau đây đứng bất động cho đến khi chân họ bắt đầu thối rữa. Tay mở rộng lên trời cho đến khi mờ dần. Không có gì, giết có nghĩa là "trở thành như một người chết".
Nhân tiện, trên trang web của chúng tôi thebigest.ru có một bài viết hấp dẫn về các truyền thống và nghi lễ khủng khiếp nhất trên thế giới.
3
Hy sinh Aztec
Trong một số tôn giáo, để tiếp cận các vị thần, không cần thiết phải hy sinh cơ thể hoặc cuộc sống của bạn. Để làm điều này, chỉ cần hy sinh người khác. Và với số lượng hy sinh được thực hiện bởi người Aztec, người ta sẽ nghĩ rằng họ đã tích lũy được những khoản nợ khổng lồ cho các vị thần.
Hầu như tất cả các bộ lạc cổ xưa sinh sống trên lãnh thổ Bắc và Nam Mỹ đều thực hiện các nghi thức giết người, nhưng họ không tiến gần đến quy mô của người Aztec.
Tại lễ hội Tlakashipeualiztli và các lễ hội tôn giáo khác, hàng trăm thậm chí hàng ngàn người đã bị giết chết trong các nghi lễ được thiết kế để bình định các vị thần. Vì các vị thần đã làm việc quá sức khi tạo ra con người và vũ trụ, họ phải nhận được một phần thưởng hào phóng cho những nỗ lực của họ, được thể hiện dưới hình thức hàng trăm trái tim con người và các bộ phận khác của cơ thể. Ngay cả Mặt trời cũng từ chối mọc vào buổi sáng mà không nhận được sự hy sinh của con người.
Thông thường, người Aztec bị bắt trong nhiều trận chiến đóng vai trò là nạn nhân nghi lễ. Điều này có ý nghĩa thiết thực, vì trong các cuộc hy sinh, một số lượng lớn binh lính địch đã bị tiêu diệt, làm suy yếu kẻ thù và khiến anh ta sợ hãi ngay cả ý nghĩ tấn công một quốc gia vĩ đại. Những dòng sông đẫm máu từ các bàn thờ Aztec đã gây ấn tượng với tất cả cư dân trong vùng.
4
Nghi thức đẫm máu của Vattienti
Giống như ở nhiều thành phố của Ý, có rất nhiều Kitô hữu trên đường phố Nraf Terinese, những người thể hiện đức tin của họ vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Sự khác biệt là những kẻ cuồng tín trong Nocher Terines thể hiện niềm tin theo một cách đẫm máu đáng kinh ngạc.
Trong khi các đường phố của thành phố mang theo một bức tượng Đức Trinh Nữ Maria và Chúa Giêsu bị đóng đinh, những người trẻ tuổi ở quảng trường đang chuẩn bị cho cuộc rước của riêng họ. Họ rửa chân trong nước ấm có thêm hương thảo, để chân tay lấy máu trước khi chúng tiết ra.
Sử dụng những mảnh thủy tinh gắn vào nút chai (một thứ tương tự như hoa hồng của chúng tôi), những người trẻ tuổi tự đánh vào chân mình để làm những vết thương đẫm máu. Ở đầu kia của vũ khí, họ để lại những vết máu trong suốt cuộc rước. Gần mỗi người cuồng tín chảy máu có một cậu bé mặc áo đỏ. Anh ta bị trói vào một người đàn ông bằng một sợi dây và mang một cây thánh giá màu đỏ, điều này tượng trưng cho sự kết nối giữa những đau khổ của Chúa Kitô và con người.
Mặc dù có nhiều nỗ lực để cấm nghi thức, nó vẫn được tổ chức cho đến ngày hôm nay. Vào cuối nghi lễ, các vết thương được rửa bằng cùng một nước với hương thảo để giảm viêm và giảm đau. Không ai biết truyền thống này bắt nguồn từ đâu, nhưng rõ ràng, nó sẽ không dừng lại trong tương lai gần.
5
Sokushimbutsu
Quá trình ướp xác được biết đến ở nhiều nền văn hóa, nhưng người Nhật đã vượt qua tất cả mọi người, tạo ra xác ướp từ những người sống. Không, đó không phải là ướp xác, vì các nhà sư Phật giáo đã tự nguyện biến cơ thể của họ thành xác ướp. Buổi lễ được gọi là sokushimbutsu ("Đức phật trong thân xác này"), và ngày nay đã có thể tìm thấy 24 xác ướp của các nhà sư đã vượt qua con đường dẫn đến sự bất tử.
Người sáng lập trường Shingon, nhà sư Kukai, được coi là tổ tiên của nghi thức. Người ta tin rằng ông đã không chết, nhưng đã đi vào ngôi mộ của mình để thiền định, dự định sẽ trở lại với mọi người sau đó. Tuy nhiên, không phải tất cả các nỗ lực sao chép Kukai đều thành công. Hầu hết các nhà sư trốn trong các ngôi mộ chỉ đơn giản là mục nát. Để tạo ra một xác ướp, một quá trình phức tạp đã được phát triển, chia thành ba giai đoạn, mỗi giai đoạn kéo dài 1 nghìn ngày.
Giai đoạn đầu tiên bao gồm chế độ ăn kiêng nghiêm ngặt nhất, đó là loại bỏ tất cả chất béo khỏi cơ thể của các nhà sư. Họ từ chối ngũ cốc, ăn các loại hạt để ăn khô cơ thể của họ. Sau đó, các nhà sư chuyển sang dùng nước muối để giảm lượng chất lỏng trong cơ thể. Ở giai đoạn thứ hai, chế độ ăn uống của họ bao gồm rễ thông và vỏ cây, cũng như một lượng nhỏ chất độc được chiết xuất từ cây vecni. Chất độc từ từ giết chết nhà sư, bảo quản cơ thể anh ta.
Ở giai đoạn cuối, xác ướp tương lai được hạ xuống thành một ngôi mộ được chuẩn bị trước, phủ than, để thiền định. Bên trong là một ống thở và một chiếc chuông nhỏ. Tiếng chuông hàng ngày báo cho những người có mặt rằng nhà sư vẫn còn sống. Sau khi ngừng đổ chuông, đường ống cấp khí đã được gỡ bỏ. Sau ba năm, ngôi mộ đã được mở ra và nếu quá trình ướp xác thành công, thi thể của nhà sư được đặt trong đền thờ.
Người ta không biết chính xác có bao nhiêu xác ướp được tạo ra theo cách này, tuy nhiên, các nhà sử học cho rằng hầu hết các xác ướp đều không thành công, và cơ thể của các nhà sư được nuông chiều mà không có tiếng ồn.
6
Kawadi
Tại lễ hội Taipusam Hindu, được tổ chức tại Malaysia, Ấn Độ và các quốc gia khác nơi Tamils sinh sống, bạn có thể thấy nhiều nghi thức tôn giáo từ những lời cầu nguyện và bài hát đến điệu nhảy Kawadi, trong đó các vật sắc nhọn đâm vào da thịt bạn.
Lễ hội được tổ chức để vinh danh vị thần Murugan, và nó được viếng thăm bởi hàng trăm ngàn tín đồ trong khu vực. Trước sự kiện chính của buổi tối, trong một cỗ xe màu bạc, một hình ảnh của Murugan được mang qua các đường phố của các thành phố đến ngôi đền, nơi sẽ tổ chức lễ kỷ niệm.
Một cách để thể hiện sự tận tâm của bạn với Murugan (nhân tiện, thần chiến tranh) là tham gia đám rước, mang theo sữa như một món quà. Nhưng nhiều người cho rằng việc cúng dường như vậy là không đủ, thích một hình thức thờ phượng cực đoan. Việc thờ cúng này bao gồm mặc khung gỗ trang trí với các đối tượng khác nhau.
Khung hoặc kavadi được gắn vào da người bằng móc. Những người tham gia khác trong đám rước gắn đầu kia của móc vào xe đẩy và kéo bằng da của mình suốt đường đến đền.
Hình thức tôn kính tiếp theo là xâu chuỗi các xiên kim loại, tượng trưng cho giáo, qua cả má và lưỡi. Một người không có cơ hội nói chuyện hoàn toàn có thể tập trung vào việc thờ phụng vị thần. Sau khi vào đền, các tín hữu tháo gỡ tất cả các đồ trang trí của hoàng tộc và đắm chìm trong lời cầu nguyện.
7
Cột cờ
Tự đánh dấu là rất phổ biến trong nhiều tín ngưỡng. Kitô hữu tự roi vọt bằng những đòn roi để tưởng nhớ những trận đòn giáng xuống Chúa Giêsu Kitô trong thời gian bị đóng đinh.
Vào giữa thế kỷ thứ mười bốn, khi bệnh dịch đang hoành hành ở châu Âu, các Kitô hữu tin rằng cái chết đen được Chúa gửi đến như một hình phạt cho tội lỗi. Sau đó, rất đông những kẻ tự buộc tội tự đánh mình trước sự xuất hiện của một mớ hỗn độn đẫm máu trên cơ thể để tìm kiếm sự tha thứ.
Ở Đức thời trung cổ, cờ hiệu được đi kèm với các bài hát đặc biệt gọi là Geisslerlieder, giúp mọi người đi vào trạng thái thôi miên. Thậm chí ngày nay, một số người Công giáo vẫn tiếp tục tai họa. Họ nói rằng Giáo hoàng John Paul II đã tự đánh mình bằng một chiếc thắt lưng.
Trong các tôn giáo khác, cũng có nhiều người ngưỡng mộ sự cắt xén tôn giáo. Người Hồi giáo Shiite vào ngày Ashur, để tang cho Hussein ibn Ali và các liệt sĩ Shiite khác, tham gia vào việc tự cắm cờ. Họ đi bộ trên đường phố trong những chiếc áo choàng đen, tự đánh mình bằng roi da, dây xích hoặc lưỡi dao lồng vào nhau để chảy máu.
Đôi khi nạn nhân quá lớn. Mười người đàn ông từ Anh nhiễm virus, được truyền qua máu, trong nghi thức cắt da trên trán. Con dao được khử trùng kém và truyền từ người này sang người khác.
8
Sati
Sati - đây là những nghi thức của đạo Hindu, rất có thể, được lấy cảm hứng từ hành động của nữ thần cùng tên. Khó chịu bởi cha cô, người đã coi thường chồng Shiva, Sati đã đốt xác cô.
Vì ngọn lửa đã ăn Sati, rõ ràng, cô không cảm thấy đau. Tuy nhiên, nhiều tín đồ của cô tham gia nghi lễ cũng có thể cảm thấy điều gì đó. Nghi thức là đốt một góa phụ còn sống với người chồng đã chết trên giường tang lễ.
Người Anh, người cai trị Ấn Độ, đã tìm thấy một điều khủng khiếp trong nghi lễ này (các biên tập viên của thebigest.ru hoàn toàn hiểu họ), gọi anh ta không phải là người sùng kính cao nhất đối với chồng mình, nhưng tự tử điên rồ. Các thành viên của chính phủ Anh ở Ấn Độ nghĩ rằng không một phụ nữ nào sẽ tự nguyện làm như vậy. Họ tin chắc rằng gia đình đang đẩy họ đến tự thiêu.
Cuối cùng, một thực tế như vậy là ngoài vòng pháp luật. Và mặc dù nghi thức gần như đã trở nên lỗi thời, vào năm 2002 đã có một trường hợp khi Kuttu Bai tự thiêu với người bạn đời đã mất. Bất chấp sự phản đối của cảnh sát, Kuttu đã chết trên lửa.
9
Đóng đinh
Việc đóng đinh người trên thập giá không dừng lại với cái chết của Chúa Giêsu. Ngày nay, nó được ISIS sử dụng như một hình thức khủng bố để trừng phạt và hành quyết tại các vùng lãnh thổ thuộc một tổ chức khủng bố. Cũng có báo cáo về trường hợp người dân bị đóng đinh ở Ả Rập Saudi, mặc dù chính phủ cẩn thận che giấu những sự cố này bằng cách tuyên bố nạn nhân của bạo lực đã chết.
Mặc dù thời điểm đóng đinh của Chúa Kitô, cũng như sự phục sinh của ông, là một trong những biểu tượng chính của Kitô giáo, có những người cho ý nghĩa này nhiều hơn biểu tượng thông thường. Ở Philippines, một nghi thức đóng đinh các tín đồ.
Tự nguyện đi đến thánh giá, họ cố gắng theo cách này để thể hiện sự tận tâm của mình hoặc cầu xin Chúa giúp đỡ. Và cũng có những người muốn cảm ơn các thế lực trên trời vì sự giúp đỡ của họ, và không tìm thấy gì tốt hơn là treo trên thập giá.
Các nhà lãnh đạo Kitô giáo lên án việc thực hành đóng đinh, khi người ta lần đầu tiên được buộc vào thập tự giá bằng dây thừng và sau đó lái vào lòng bàn tay của họ bằng đinh. Tuy nhiên, mỗi năm một nghi thức tương tự được thực hiện ở đâu đó.
Nhân tiện, đừng bỏ lỡ trên trang web của chúng tôi thebigest.ru tài liệu thú vị về TOP 15 bức tượng nổi tiếng nhất của Chúa Giêsu Kitô trên toàn thế giới.
10
Lễ hội
Hàng năm, hàng ngàn người Hồi giáo đến thăm Ajmer ở Ấn Độ để tham dự Lễ hội Urs. Lễ hội Sufi này đánh dấu cái chết của Thánh Moynuddin Chishti. Trong quá trình này, những điều bình thường xảy ra: các tín đồ cầu nguyện, đọc thơ, hát các bài hát và quyên góp. Họ cũng chèn gai và lưỡi vào hốc mắt để nhãn cầu nhìn ra.
Trong khi một số người tìm thấy đả kích bằng roi da đủ, những người khác muốn thể hiện sự tận tâm với tôn giáo bằng cách đưa các vật sắc nhọn vào lưỡi của họ. Nhưng đôi mắt lăn ra chắc chắn là vượt ra ngoài sự cạnh tranh. Theo cách này, các tín đồ thể hiện sự tin tưởng vào Đấng toàn năng, người sẽ không cho phép tổn thương thể xác.
Người Sufi tin rằng thiên thần Djibril đã nói với Muhammad: "Thờ phượng và phục vụ Allah, như thể bạn có thể nhìn thấy anh ta, nhưng nếu bạn không nhìn thấy anh ta, anh ta sẽ nhìn bạn." Mặc dù, một chuyển động bất cẩn của lưỡi kiếm, và bạn không thể thấy gì khác.
Cuối cùng
Chúng tôi hy vọng bạn quan tâm đến việc tìm hiểu về một số nghi thức tôn giáo. Để kết luận, tôi muốn yêu cầu bạn viết trong các ý kiến về những gì, theo ý kiến của bạn, các nghi thức tôn giáo gây sốc nên có trong danh sách của chúng tôi, nhưng không phải trên đó. Nhân viên biên tập của chúng tôi đang chờ ý kiến của bạn.