Chắc chắn tất cả mọi người ít nhất một lần muốn quay trở lại thời cổ đại để xem tổ tiên của chúng ta đã sống như thế nào, tuy nhiên, chỉ có một số ít muốn ở lại đó. Vào thời điểm đó, thế giới đầy rẫy những nguyên tắc sống tàn khốc và khắc nghiệt, đặt gánh nặng lớn lên vai tất cả cư dân, nếu chỉ họ không giàu có.
Thật khó khăn khi sống ở Trung Quốc cổ đại, nơi chỉ những người đàn ông giàu có từ các gia đình có ảnh hưởng mới có một vị trí đặc quyền. Đối với phần còn lại, họ bị bỏ lại với số phận không thể chối cãi từ thời thơ ấu. Các nhà sử học lưu ý rằng nền văn minh Trung Quốc là một trong những điều thú vị và giàu có nhất, nhưng cũng không phủ nhận thực tế rằng sự sống sót thông thường vào thời điểm đó giống như một kỳ tích.
1
Con trai kính trọng
Một trong những chính, nếu không phải là triết gia chính của Trung Quốc cổ đại là Khổng Tử, người đã xây dựng học thuyết cơ bản của mình về lòng hiếu thảo. Giáo lý này đã trở thành giáo điều ở Trung Quốc trong nhiều năm. Cha chiếm vị trí hàng đầu trong hệ thống phân cấp gia đình, để lại cho mẹ vai trò của một người hầu, bắt buộc trong tất cả các khía cạnh để tuân theo người đứng đầu của gia đình. Ngoài ra, nhiệm vụ của cô bao gồm sự ra đời của một đứa con trai, người tự động trở thành người đứng đầu và cai trị người mẹ nếu người cha qua đời. Mức độ nghiêm trọng của học thuyết bao gồm số phận đáng trách của người vợ, người chồng có thể rời đi một cách hợp pháp nếu cô không thể sinh con trai.
Tôi tự hỏi làm thế nào các cô gái trong danh sách của chúng tôi về phụ nữ Trung Quốc đẹp nhất trên thế giới liên quan đến điều này. Bao nhiêu họ cam kết với các truyền thống, bởi vì nhiều người trong số họ bị buộc phải trần trụi trước hàng triệu người?
Ngoài ra, những lời dạy của Khổng Tử đã bác bỏ khả năng nâng con người lên nấc thang. Mỗi đẳng cấp của người Viking hoàn thành nghiêm túc nhiệm vụ của mình, không yêu cầu một vị trí cao hơn. Cha có thể tự do thiếu tôn trọng con cháu của mình, trong khi họ có nghĩa vụ phải đối xử với anh ta với tất cả sự tôn trọng. Như Khổng Tử đã dạy, người cha phải ra lệnh, và đứa trẻ phải tuân theo chúng, không chú ý đến hoàn cảnh. Sự vâng lời không nghi ngờ cũng được ngụ ý liên quan đến hoàng đế, người cha cũ của cả dân tộc, và thậm chí đôi mắt nên được chuyển sang các trường hợp bất tài hoặc tham nhũng trong một số triều đại cầm quyền.
2
Nhập học
Với lòng hiếu thảo, mọi thứ đều rõ ràng, nhưng làm thế nào để khiến mọi người không nghi ngờ tuân theo tầng lớp cao hơn của xã hội? Mọi thứ đều đơn giản - họ cần bị tước đi giáo dục, buộc họ phải dành cả cuộc đời trong nghèo đói và thiếu hiểu biết về tình hình thực tế ở đất nước này. Ở Trung Quốc cổ đại, chỉ có con cái của các quý tộc có ảnh hưởng và giàu có nhất mới có thể có được một nền giáo dục. Sau đó, họ được phép tham gia các kỳ thi khó khăn, điều này cho họ quyền chiếm các chức vụ quan trọng hoặc trở thành chính trị gia.
Để khép lại vòng tròn, điều đáng chú ý là các trường dạy chủ yếu các tác phẩm của Khổng Tử, gia vị chương trình giảng dạy của trường với các bài học thư pháp. Ngay cả khi bạn không nhận được quyền học tập, bạn phải biết tận tình 5 điểm chính của Khổng Tử, được gọi là đức hạnh. Bất kỳ người Trung Quốc nào cũng có thể dừng lại trên đường phố và hỏi một câu hỏi tương ứng. Một chương trình công cộng cho sự phát triển trí tuệ của dân số bắt đầu chỉ 200 năm trước Công nguyên, với việc gia nhập ngai vàng của nhà Hán. Hoàng đế quyết định mở trường học cho tất cả mọi người.
Hoạt động xã hội trong hàng ngũ thường dân bắt đầu đi qua mái nhà, vì mọi người đều muốn đi đến điểm cuối cùng của giáo dục - quyền vượt qua các kỳ thi để được nhận vào ngành công vụ. Do đó, họ có thể leo lên cấp cao nhất của xã hội không phải bằng nguồn gốc, mà bằng tài năng, tự cứu mình khỏi nhu cầu lao động chân tay nặng nhọc. Không cần phải nói, chính quyền đã làm mọi thứ có thể để cho phép tối thiểu người gốc Hoa không có quyền lợi đối với các lợi ích đã hứa. Khóa đào tạo kéo dài ít nhất 10, thậm chí 20 năm, sau đó thời gian thi đã đến. Nó là cần thiết để đến với anh ta với một xô phòng vệ sinh, thực phẩm và văn phòng phẩm. Mỗi đối tượng được đóng cửa trong một phòng riêng biệt, không cho phép rời đi trong ba ngày.
Các cấp độ của các kỳ thi bắt đầu từ tỉnh và kết thúc với đế quốc, được đích thân người đứng đầu đế chế tham dự. Cơ hội cho một kết quả thành công là rất nhỏ, đôi khi một kết quả tích cực chỉ là một trong ba nghìn sinh viên. Những người này là thần đồng, và số phận của họ đã được hát bởi các thế hệ Trung Quốc cổ đại tiếp theo và vẫn đang được nghiên cứu. Nếu bạn nghĩ rằng bạn sẽ viết ra câu trả lời chính xác cho một số câu hỏi mà không gặp vấn đề gì, chúng tôi muốn ngay lập tức hạ nhiệt sự hăng hái của bạn bằng hình phạt cho việc làm sai trái. Vụ lừa đảo đã bị trừng phạt bằng cái chết!
3
Lựa chọn nghề nghiệp
Hầu hết người dân ở Trung Quốc cổ đại đã sinh ra và dành cả cuộc đời của họ trong những căn lều đổ nát của những ngôi làng nghèo. Ở những nơi như vậy, chỉ có một công việc - trong các lĩnh vực. Hầu như không ai mong đợi nhiều hơn, hầu như tất cả phụ nữ, đàn ông và trẻ em đều làm việc chăm chỉ mỗi ngày, trồng lúa. Văn hóa này chủ yếu được trồng ở phía nam của đất nước, vì đối với phần phía bắc của nó, ở đây kê và lúa mì được tổ chức trong sự tôn trọng cao.
Chúng tôi thực sự khuyên bạn nên thưởng thức những bức ảnh tuyệt vời về những cánh đồng lúa đẹp nhất mà chúng tôi đã viết trên trang web của chúng tôi nhất-beauty.ru.
Tất cả những người Trung Quốc giàu có đều sống ở các thành phố lớn, tồn tại bằng chi phí lao động của người nghèo, những người chiếm phần lớn dân số. Cuộc sống ở các làng rất khó khăn đến nỗi nhiều gia đình buộc phải bán con gái của họ cho những người giàu có, họ biến thành nô lệ. Toàn bộ hệ thống xã hội là để duy trì phần lớn cuộc sống xa hoa của một thiểu số. Ngoài lao động nô lệ trên các cánh đồng, người nghèo buộc phải phục vụ các lãnh chúa phong kiến, những người có thể biến họ thành nô lệ, biến họ thành hoạn quan, buộc họ phải hoàn thành bất kỳ ý thích bất chợt nào.
Móng tay dài được coi là một dấu hiệu của tình trạng cao, có nghĩa là không cần lao động thể chất. Những người nông dân không thể có được sự xa xỉ như vậy, đôi chân của họ được cắt tỉa cẩn thận và "được chăm sóc chu đáo" bởi công việc trên các cánh đồng.
4
Tình yêu và hôn nhân
Khổng Tử đã để lại những lời dạy của mình về những điều cấm kỵ và hôn nhân. Ở Trung Quốc, những cuộc hôn nhân hỗn hợp không chỉ là cách cư xử tồi tệ, mà là bất hợp pháp. Cuộc hôn nhân được bố mẹ sắp xếp với sự giúp đỡ của những người mai mối chuyên nghiệp. Đối với đàn ông, chuẩn mực là kết hôn ở tuổi 30, trong khi các cô gái kết hôn khi họ được một nửa tuổi. Tất nhiên, đó là một chấn thương cho một thiếu niên rời khỏi nhà của cha mẹ mình, biết rằng cô và cha cô có thể không thể nhìn thấy cô trong một thời gian rất dài. Một sắc thái quan trọng: cô dâu và chú rể lần đầu tiên chỉ nhìn thấy nhau trong đám cưới!
Sau khi chuyển đến chồng, cô dâu trở thành người hầu của mẹ anh, tuân theo tất cả những ý thích bất chợt của cô. Bất chấp tất cả sự sỉ nhục, các cô gái không thể từ chối đám cưới, vì họ sẽ mất hết sự tôn trọng nếu không có một bậc thầy chính thống của pháp sư - một vòng luẩn quẩn. Vợ con được coi là tài sản của chủ gia đình, tương đương với tài sản. Nếu chồng có nhiều tiền, anh ta có thể tự do lừa dối vợ.
5
Chế độ ăn
Người giàu Trung Quốc sống ở các thành phố ăn khá đa dạng. Ngoài gạo truyền thống, họ có thể mua rau và thịt, ví dụ như thịt gấu hoặc thịt lợn. Họ cũng ăn thịt chó, vây cá mập và các "món ngon" khác. Tuy nhiên, chế độ ăn chính của người Trung Quốc giàu có bao gồm gạo và cá, đôi khi được pha loãng bởi thịt gia cầm. Mặc dù gà, vịt, gà lôi và các loài chim khác được phục vụ tại bàn ăn tối, nhưng nó thường chứa đầy các món ăn chay. Ngoài ra, một số công chức (những người có thể vượt qua bài kiểm tra) đắm chìm trong súp, trứng gia cầm, vây cá mập và rượu vang.
Người nghèo chỉ có thể mơ về sự đa dạng như vậy. Ngoài mì và gạo, họ hầu như không thấy gì. Người ta chỉ có thể mơ thấy cá hoặc thịt. Đó là lý do tại sao dịch bệnh đói tràn qua Trung Quốc trong những năm mất mùa.
6
Niềm tin, giải trí và thư giãn
Giải trí Trung Quốc gắn bó chặt chẽ với truyền thống và văn hóa Trung Quốc. Những người trẻ thích các hoạt động ngoài trời, chơi cờ, một loại bóng đá hiện đại, mạt chược, và cũng tham gia bắn cung. Ngoài ra, những lời dạy của Lão Tử, một trong những người sáng lập Đạo giáo, đã bước vào cuộc đối đầu với Nho giáo, rất phổ biến trong dân chúng. Nó ngụ ý thờ cúng tổ tiên, những người được tôn kính trong mỗi gia đình.
Cũng được người Trung Quốc cổ đại tôn sùng là vị thần Zao Sheen - người bảo vệ lò sưởi. Một biểu tượng giấy đặc biệt của Zao Shen đã được lưu trữ trong mỗi ngôi nhà. Người ta tin rằng anh ta rời khỏi nhà mỗi tháng để báo cáo về cuộc sống của họ trên thiên đàng. Khi thời hạn cuối cùng để báo cáo về cuộc tấn công, người Trung Quốc đã giúp Zao Shen lên thiên đàng, đốt cháy hình ảnh của anh ta và thả nhiều pháo hoa lên không trung. Đối với một báo cáo tốt, đôi môi trên biểu tượng trên biểu tượng đã được bôi bằng mật ong. Khi người bảo vệ ngôi nhà vắng mặt, người Trung Quốc không làm gì đáng trách để không thu hút tà ma.
Cũng ở Trung Quốc cổ đại, các lễ hội khác nhau rất phổ biến trong đó tất cả các kho pháo hoa đã bị phá hủy, và dân số đã tạo ra những mô hình rồng khổng lồ.
7
Hệ thống chăm sóc sức khỏe
Thuốc chỉ dành cho người giàu, mặc dù nó ít được sử dụng. Không có bác sĩ chuyên nghiệp tại thời điểm đó, vì sự xuất hiện của căn bệnh đã được giải thích từ quan điểm triết học hoặc tôn giáo. Theo các "bác sĩ" Trung Quốc, một người không thể bị cảm lạnh vì cảm lạnh, thủ phạm của cảm lạnh là ma hoặc linh hồn ma quỷ. Vai trò của các bác sĩ đã được thử thách bởi những người Charavans hoặc linh mục không khác lắm so với người đầu tiên. Nếu điều trị của họ, thì, bao gồm các buổi trừ tà, không giúp được gì, mọi người sẽ được điều trị bằng các biện pháp dân gian. Điều này đã dẫn đến sự gia tăng phổ biến của phương pháp điều trị châm cứu và thảo dược.
8
Nô lệ
Sự thật phũ phàng của cuộc sống ở Trung Quốc cổ đại là phần lớn dân số bị bắt làm nô lệ. Bởi vì những lời dạy của hệ thống lớp học, hầu hết mọi người đã được sinh ra là nô lệ. Trong tất cả những người Trung Quốc giết chết sức khỏe trên đồng ruộng, chỉ một phần nhỏ là miễn phí. Cuộc sống của một nô lệ hoàn toàn thuộc về quan (lãnh chúa) của anh ta, người đã biến anh ta thành tù nhân chiến tranh hoặc bị kết án tù. Là người giúp việc gia đình, trẻ em được chọn đã bị biến thành hoạn quan. Đối với một hành vi sai trái tối thiểu, chẳng hạn như xuất hiện trong nhà mà không có lời mời hoặc tiếng gõ cửa, người hầu đã bị trừng phạt bằng cái chết.
Với cái chết của chủ nô, sự cứu trợ đã không đến, ngược lại, một số phận khủng khiếp đang chờ đợi nô lệ của anh ta - mọi người đều bị chôn sống, để anh ta có thể ra lệnh cho họ ở thế giới bên kia. Ngoài ra, hàng ngàn nô lệ đã được chọn cho các hành vi đe dọa - đầu của họ bị cắt đứt để những người khác thậm chí không nghĩ về một cuộc nổi dậy.
Việc tốt đầu tiên của hoàng đế từ thời nhà Chu, người bắt đầu cai trị vào năm 1046 trước Công nguyên, là bãi bỏ truyền thống giết nô lệ sau cái chết của chủ sở hữu. Việc bãi bỏ chế độ nô lệ chính thức xảy ra vào nửa cuối thế kỷ 14 dưới thời cai trị của nhà Minh. Tuy nhiên, ở một số khu vực, chế độ nô lệ tồn tại cho đến giữa thế kỷ 20!
9
Băng bó chân
Bàn chân nữ thu nhỏ được coi là dấu hiệu đầu tiên của vẻ đẹp và sự hấp dẫn ở Trung Quốc cổ đại. Thời trang của băng chân bắt nguồn từ việc gia nhập ngai vàng của nhà Đường. Hoa sen vàng, nghiêm trọng và đây là những gì nó được gọi, chúng bắt đầu làm từ thời thơ ấu, khi các cô gái lên bốn tuổi. Bàn chân của họ được quấn chặt bằng băng để ngón tay của họ cuộn tròn dưới bàn chân, thay đổi hình dạng và ngừng tăng trưởng.
Không cần phải nói, nó đau đớn như thế nào - trong phần còn lại của cuộc đời, phụ nữ đi trên đôi chân nhỏ bé với những ngón tay gãy, trong khi không ai giải thoát họ khỏi những rắc rối của ngôi nhà và biểu hiện bắt nạt của chồng. Nếu một cô gái bị buộc phải cố gắng dang chân, cô ấy có thể dễ dàng bị đánh. Thời trang cho "những bông sen vàng" kéo dài tới 10 thế kỷ, cho đến khi thực hành này bị hủy bỏ vào năm 1912.
Bạn có thể tìm hiểu thêm về nghi thức này trong bài viết của chúng tôi, nó hoàn toàn dành cho truyền thống băng bó chân.
10
Lớn lên
Rất ít cư dân của Trung Quốc cổ đại đạt đến độ tuổi trưởng thành. Điều này đặc biệt đúng với các cô gái, vì họ được đánh giá thấp hơn nhiều so với dân số nam. Vào thời điểm đó, việc chết đuối hoặc đơn giản là ném một đứa trẻ sơ sinh xuống hố là chuyện thường. Ngoài ra, tỷ lệ tử vong cao khi còn nhỏ là do thiếu thuốc men, nô lệ, điều kiện làm việc khó khăn, đói nghèo.
Tuy nhiên, khi con trai hay con gái đến tuổi trưởng thành, một buổi lễ tuyệt đẹp bắt đầu vào tuổi trưởng thành đang chờ họ. Theo quy định, người cha đã dẫn dắt buổi lễ, hướng dẫn con trước khi mở ra một chương mới. Các chàng trai đã trải qua nghi thức cắt tóc và che đầu của anh ấy ở tuổi 20, và các cô gái đã trưởng thành ở tuổi 15, sau nghi thức của Pin ghim tóc.