Bức tranh biểu tượng của Nga bắt đầu phát triển ở nước Nga cổ đại sau lễ rửa tội. Đó là cốt lõi của văn hóa Nga cổ cho đến cuối thế kỷ 17, chỉ trong thời đại của Peter I, tôi mới được thay thế bằng các loại hình nghệ thuật trang trí và mỹ thuật khác.
Tuy nhiên, Nga luôn nổi tiếng với các biểu tượng, với mục đích và mục đích của họ là phục vụ như một nét quyến rũ của vùng đất Nga khỏi sự tấn công của quân địch, bệnh tật, mất mùa và các thảm họa khác.
Các biểu tượng đã luôn và đang ở trong nhà của một tín đồ, họ đứng ở một nơi nổi bật, cung cấp sự bảo vệ cho chủ sở hữu của họ. Trong số đó là phổ biến nhất? Trong bài viết của chúng tôi, bạn có thể làm quen với các biểu tượng nổi tiếng nhất ở Nga.
10. Thánh Nicholas (biểu tượng của Ugreshskaya) | Không rõ tác giả
Nicholas the Miracle Worker là một trong những vị thánh được kính trọng nhất ở Nga, đề cập đến anh ta được tìm thấy trong biên niên sử có từ thế kỷ 11.
Lịch sử thành lập Tu viện Thánh Nicholas Ugreshsky và Biểu tượng Ugreshsky của Thánh Nicholas có từ những năm 1380.
Trong thời gian này, Hoàng tử Dmitry Ioannovich Donskoy đã đi cắm trại trên Mamaia. Khi ông rời Matxcơva cùng với những người đồng đội của mình, ông được tặng hình ảnh của Công nhân phép lạ, được trang trí với một vapa, được bao quanh bởi những ngôi sao và sự rạng rỡ. Nhìn thấy hiện tượng này, Dmitry Donskoy đã vui mừng, vì ông cho rằng dấu hiệu này là tốt.
Để vinh danh sự kiện này, Tu viện Thánh Nicholas Ugreshsky đã được dựng lên. Một biểu tượng kỳ diệu đã trở thành thánh tích vô giá của ông. Thánh Nicholas (biểu tượng của Ugreshskaya). Cô là một ví dụ về biểu tượng cũ của Nga.
9. Biểu tượng của Đức mẹ của Đức Chúa Trời | Không rõ tác giả
Các hoàng tử Nga muốn thiết lập sự thống trị đối với Kazan từ những năm 1160. Chiến dịch quân sự của John IV đã kết thúc thành công vào năm 1552.
Nhưng mối quan hệ giữa cư dân của thành phố này và người dân Nga đã căng thẳng, vì tôn giáo là khác nhau. Chủ quyền bắt đầu nghĩ cách đoàn kết mọi người. Năm 1579, một đám cháy xảy ra trong thành phố, nó đã bị thiêu rụi hoàn toàn.
Cùng lúc đó, một bé gái chín tuổi trong giấc mơ đã đến gặp Trinh và ra lệnh cho biểu tượng của mình được tìm thấy trong đống tro tàn. Không ai tin đứa trẻ, nên cô gái tự mình tìm thấy hình ảnh thiêng liêng. Thánh tích được tìm thấy đã được quyết định chuyển đến nhà thờ Chính thống giáo đầu tiên của thành phố Kazan.
Sự thật thú vị: khi chuyển đến ngôi đền của hình ảnh, hai người mù đã nhìn thấy. Phép lạ này đã trở thành điềm báo cho sự truyền bá của Kitô giáo ở những vùng đất trước đây thuộc sở hữu của người Tatar.
Biểu tượng của Đức mẹ được biết đến với thực tế là nhờ những lời cầu nguyện trước khi nhiều phép lạ của cô xảy ra, mọi người đã được chữa lành, đất nước tránh được chiến tranh. Cho đến năm 1904, cô ở Nga, nhưng rồi biến mất.
8. Trinh nữ Hod Donria (Sách hướng dẫn) | Đăng bởi:
Hình ảnh được vẽ bởi họa sĩ biểu tượng Dionysius vào khoảng những năm 1480. Trong một thời gian dài, ông ở trong Tu viện Thăng thiên của Điện Kremlin Moscow. Đó là một trong những tác phẩm đầu tiên của nghệ sĩ.
Biểu tượng đóng một vai trò quan trọng trong nội thất của nhà thờ được vẽ. Nó mô tả The Virgin Hod Groomria (Sách hướng dẫn) và con trai bà, ngồi trên tay, khuôn mặt của các vị thánh rất nghiêm trang và nghiêm khắc. Quần áo và khuôn mặt tỏa ánh sáng, một lượng đáng kể màu vàng hiện diện trên biểu tượng.
Để tham khảo: Một bảng màu tương tự cho biểu tượng của Nga thời đó là không bình thường. Nó trở nên có liên quan trong thế kỷ 17 và được gọi là Hod Donria của Sedmiiezers.
7. Biểu tượng Don của Mẹ Thiên Chúa | Tác giả: Theophanes người Hy Lạp
Hình ảnh này được vẽ vào thế kỷ 14 bởi Theophanes người Hy Lạp. Đạt được danh tiếng rộng lớn nhờ các phép lạ được thực hiện. Lời cầu nguyện trước anh đã giúp những người lính Nga trong các trận chiến với Golden Horde.
Cũng thế biểu tượng của Mẹ Don của Thiên Chúa góp phần vào chiến thắng của những người lính Nga trong Trận chiến Kulikovo. Hoàng tử Dmitry Donskoy, người lãnh đạo trận chiến này, đã đổi tên Nhà thờ Giả định, tọa lạc tại Kolomna ở Donskaya, và biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria ở trong đó còn được gọi là Donskaya.
Hình ảnh đã hơn một lần mang lại chiến thắng cho những người lính Nga, ví dụ, nhờ có anh ta, họ đã giành chiến thắng trước những người Khans, và cũng thực hiện một chiến dịch thành công cho Polotsk.
Sự thật thú vị: một trong những phép lạ chính được hoàn thành nhờ những lời cầu nguyện của biểu tượng này là sự cứu rỗi thủ đô nước Nga khỏi các cuộc tấn công của Crimean Tatars.
6. Tóc vàng thiên thần | Tác giả: Simon Ushakov
Biểu tượng Tóc vàng thiên thần Đây được coi là một trong những lâu đời nhất từ bộ sưu tập của Bảo tàng Nga, nằm ở thủ đô phía bắc của Nga. Các nhà nghiên cứu cho rằng nó được viết vào những năm 1220.
Sự thật thú vị: hình ảnh được tìm thấy vào những năm 1860. tại nhà kho của Kremlin Moscow. Những người phát hiện ra nó cho rằng họ đã tìm thấy biểu tượng thế kỷ 17, The Archangel Gabriel, Shaw được viết bởi Simon Ushakov.
Hình ảnh này được vẽ bởi một bậc thầy vô danh, nhưng là một trong những ví dụ đẹp nhất về hội họa Nga cổ đại. Khi tạo ra tác phẩm của mình, tác giả đã sử dụng một kỹ thuật được biết đến từ thời cổ đại, bởi vì mái tóc vàng được coi là biểu tượng của sức mạnh thần thánh.
5. Sự can thiệp của Thánh Sergius của Radonezh | Không rõ tác giả
Theo biên niên sử, Sergius của Radonezh sống ở thế kỷ 14, ông nổi tiếng vì lòng thương xót, tốt bụng và tình yêu đối với người dân Nga. Có rất nhiều truyền thuyết về những điều kỳ diệu do anh ta tạo ra.
Vị thánh này được cầu nguyện trong các trường hợp sau:
- với nỗi đau về tinh thần và thể chất;
- với khó khăn tài chính và đói;
- để bình định niềm tự hào;
- với một cuộc tấn công của linh hồn ma quỷ;
- với những vụ bê bối, rắc rối, cãi vã trong gia đình
và trong một số tình huống khác.
Hình ảnh đầu tiên của biểu tượng Sự can thiệp của Thánh Sergius của Radonezh được thêu trên trang bìa ngay sau khi ông qua đời. Nó có từ quý đầu tiên của thế kỷ 15. Có một giả định rằng ông đã bị xử tử để lấy thánh tích của thánh, xảy ra vào năm 1422.
4. Vị cứu tinh | Tác giả: Simon Ushakov
Theo truyền thuyết, biểu tượng "Vị cứu tinh không được làm bằng tay" là người đầu tiên duy trì hình ảnh của Chúa tể.
Có hai phiên bản nguồn gốc của hình ảnh:
- trên một chiếc khăn (ủy nhiệm);
- trên đá (Keramion).
Các nhà nghiên cứu tìm thấy một trong những tài liệu tham khảo đầu tiên về nó trong các nguồn viết của thế kỷ thứ 4. Ở Nga, người ta không tìm thấy bản gốc của ngôi đền khăn, nhưng trong nhiều tu viện, các bản sao của nó được lưu trữ và lưu trữ, sở hữu sức mạnh tuyệt vời.
3. Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa | Đăng bởi:
Theo một phiên bản của nguồn gốc, Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa được viết bởi thiên nhiên bởi nhà truyền giáo Luke, ông đã viết nó trên bảng đen từ một cái bàn mà chính Đấng Cứu Rỗi đã từng ngồi.
Vào thế kỷ thứ 12, hình ảnh đã đến với hoàng tử Kiev, ông đã đặt nó tại một trong những nhà thờ lớn ở thành phố Vladimir, thời đó là thủ đô của Nga.
Biểu tượng có sức mạnh kỳ diệu, cầu nguyện cho nó hơn một lần cứu người dân Nga khỏi những kẻ xâm lược nước ngoài.
Để tham khảo: Từ năm 1999, hình ảnh được lưu trữ trong Phòng trưng bày Nhà nước Tretyakov.
2. Xếp hạng Zvenigorod | Không rõ tác giả
Hình ảnh bao gồm ba biểu tượng, được phát hiện vào những năm 1910. trong nhà kho của Nhà thờ Giả định ở một thành phố tên là Zvenigorod. Các nhà nghiên cứu cho rằng nó được viết vào khoảng thế kỷ 15.
Nó mô tả Đấng Cứu thế, Tổng lãnh thiên thần Michael và Sứ đồ Phao-lô. Tất cả các hình ảnh của các vị thánh đều được tôn cao và được tâm linh hóa, tỷ lệ của họ là hoàn hảo.
Lúc đầu, các chuyên gia tin rằng di tích được tìm thấy Thứ hạng Zvenigorod thuộc về bàn chải của họa sĩ thánh biểu tượng nổi tiếng người Nga Andrei Rublev, nhưng sau đó đã đồng ý rằng tác giả của nó không được biết đến.
1. Chúa Ba Ngôi | Tác giả: Andrey Rublev
Hình ảnh được viết cho Nhà thờ Trinity vào thế kỷ 15 bởi Andrei Rublev. Các chuyên gia đề cập đến một trong những ví dụ có giá trị nhất của văn hóa Nga. Họa sĩ biểu tượng đã vẽ hình ảnh, đã là một bậc thầy trưởng thành.
Trên biểu tượng Chúa Ba Ngôi bạn có thể thấy hình ảnh của ba thiên thần, mà theo Kinh thánh, đã xuất hiện cho Áp-ra-ham dưới hình thức những kẻ lang thang.
Mặc dù hình ảnh không có những đặc tính kỳ diệu hay một câu chuyện về một sự kiện bất thường, nhưng kỹ năng nghệ sĩ, năng lượng sống động và tâm linh đến từ biểu tượng đã biến cô thành một tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời và có giá trị.